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义学是从本体论这个层面建立思想体系。中国佛学者讲真如缘起论，或说性具、或说性起、或说性觉，所以中国佛教才可称为性宗，印度佛教不存在这个概念的。从现代哲学的角度看，中观属于哲学思维学，唯识属于科学思维学。中观学从理性思维的判断性质上来破斥彩而上学观念，张扬辩证法精神：唯识学从反思理性思维本性上，来揭示和亲证心思的实相，表现出理智与直觉的有机统一性。中观与唯识不但学系不同，学理也是不同的。有宗在建立自宗...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114765667.html
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一门以思维形式及其规律为主要研究对象，同时也涉及一些简单的逻辑方法的科学。 任何具体思维都有它的内容，也有它的形式。任何具体思维，都涉及一些特定的对象。例如数学中的具体思维，就涉及数量与图形这些特定的对象；物理学中的具体思维，就涉及声、光、电、力……这些特定的对象，政治经济学的具体思维，就涉及生产关系、商品、价值……这些特定的对象。各个不同领域中的具体思维所涉及的对象是不相同的。但是，在各个不同...
不详
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形式逻辑教案
第一章 绪论 课时：3课时 重点：形式逻辑的对象和性质 难点：思维及思维的逻辑形式、逻辑规律、逻辑方法 导入(3分钟)： 各位同学早上好！这个学期里，我们将一起...最初只会发出简单的音节,到拥有严谨缜密的思维,这个过程离不开逻辑能力的发展。逻辑学,所要教会我们去认识的，就是人类看不见也摸不着的思维，人的思维产生如电光火石，只在一刹之间，而且无迹可寻，可是，它的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因为无所不在的道，与在己之道是同体的。唯识学的内在超越就是合内道与外道为一道（涅盘），真正的超越方法，只有向内求得。因为向外求得超越，存在两大困难，一是思维方法的困难，二是客观外界无限性的困难。由于向外探求一切事物都是林林总总的差别，时空漫无涯际，无永恒之性理可寻；再者向外探求势必决定了主体与客体的二元分开，由于二元定势的确立，就必然形成了我法二执思维，于一切法上执有自性，这就是遍计所执自性。所谓...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
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和修行态度，唯有依八正道才能真正净化修行者的身心。它是一条通过德行（戒）、理性（慧）与精神净化（禅定）而走向体证世间及实相的路径。所谓正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定为八正道。 ...世间的正见指依教义保持慧照分明，见理正确。但根本上讲，出世间正见则只有在明心见性后的人才会真正拥有，只有通过修习正确的禅定及放下一切杂念与染著后才能生起。 ② 、正思维：没有贪、嗔、痴等烦恼的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主张的。他们扬弃物形物性的区别性，而从纯形式上论究因果关系。那么这个形式是客观的，还是主观的呢?通过研究因果关联的纯形式，就是主观理性的思维形式。因此因果问题，实质就是主观性，是逻辑问题，而并不是客观...这个理性一定是普遍的与必然的。基于这个观念，理性主义哲学家们玄思苦想去构造逻辑自治的因果论。把因果论当成最上科学，结果通不过自己的主体思维逻辑，二律背反困惑着所有企图建立自治的逻辑因果必然论者。由于逻辑...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571664910.html
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。 任何思维工具系统的产生，都应该是人类思维活动发生、发展到一定阶段的必然结果。作为世界三大逻辑体系其中的两支的古印度因明与中国古代名辩学，从它们的发生、发展过程看，论辩的需要，是它们得以产生、...促进了哲学的发展，同时也促使各派开始研究论辩本身的方法和技巧问题。在对关于知识论、思维工具系统和辩论术进行研究的过程中，逐渐提炼出充满“立破正邪”、“咸称轨式”推理论证规则的逻辑体系。《政事论》的最后一...
张晓芒
|佛学论文|因明|五明|
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，却可一通百通地掌握各宗之要领，并可大略体会各宗的殊胜方便。更可进一步校正自己的见与行。麻子当年学数学，就用个类数学的比方。 如果将真如比为三维空间中的一个点，一切语言文字逻辑思维全体，就是这空间中的一个二维平面。不幸，真如并不在这个平面上，亦即，语言文字逻辑思维无法完全表达真如。所有实证的大德都挣脱了这个语言逻辑平面的限制。所谓开始契入空性，就比为行人挣脱这平面约束向真如前行。 初学时...
越尘居士
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吃对食物，有益大脑，因为饮食与心情、思维及记忆关系密切。美国《男性健康》杂志近期刊登了饮食专家提出的几组有益心情、思维及记忆的正确饮食选择。
菠菜有益心情。芝麻菜及菠菜...相反的效果。
蓝莓有利长期记忆。蓝莓中的抗氧化剂可保护大脑免受自由基伤害，降低老年痴呆的风险。可改善认知过程，促进思维。野生蓝莓效果更佳。需要注意的是，未成熟的蓝莓不可以吃。（陈宗伦） ...
君合
|健康|
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研究思维形式的科学，也就是传统逻辑，主要是指亚里士多德的三段论及其相关的逻辑；论辩逻辑既包括思维形式的东西，也离 不开思维内容。由此我们说：《因明正理门论》、《墨经》是论辩逻辑，这种论辩逻辑既与亚...的“名、辞、说、辩、故、理、类、或、假、效、辟、牟、援、推、止”是后期墨家辩学理论的核心概念。 （二）逻辑真与经验真 亚里士多德逻辑研究的是逻辑真的问题，是思维形式的真，即如何从前提必然地推出...
曾昭式
|佛学论文|因明|五明|
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